如何宰杀一条文人

如何宰杀一条文人

宰杀一条鳄鱼，只是为了制取一只鳄鱼皮的坤包；宰杀一条文人，难道也是为了做一只文人皮的公文包吗?

写下这个题目时，心里哆嗦了一下。想象到诸位会以一种什么样的眼光来打量这篇文章——你小’子在耸人听闻，还是在哗众取宠?文人能用“一条，，修饰吗?并且“宰杀”?你小子好大的胆也好大的口气!我当然知道我在犯一个低级语文错误。20多年前，我们的启蒙老师曾告诫过我们：人要有一位，猪要有一头，鱼、蚯蚓才用一条。20多年后，我们满面尘霜，在感叹中华语言的精美、准确时，想到天地万物的等级辈分是错不得的，这才恍然若悟到：原来我们的语言设计师们早就安排好了等级秩序。而西方语言在这方面就差多了：万物尊卑有别，怎能以一区区“a、an、ein”等等敷衍了事呢?

可是，我也记得老帕斯卡的一句话：  “我认识的人越多，我就越喜欢狗”。他的这句名言明显有愤世嫉俗的嫌疑。不过也给我们提供了另一种观察世界的方式。如果老帕斯卡用中文写作的话，那么他将会不会说：  “我每多认识一条人，我就更喜欢一位狗。”我想会的。

我本来想把这篇文章题为《如何“宰杀”一条人》，但这个题目太大，得写一部专著才是。况且鲁迅也作了历史性的研究——我把古久先生的陈年流水簿子看到半夜，见满纸上歪歪斜斜地只写了两个字——“吃人”!吃人和宰杀是一个意思。因此，想了解如何宰杀一条人，看看古久先生的陈年流水簿子也能知其一二。

宰杀一条文人的大套路可以与宰杀一条人相同，正如知道做鱼的方法，那么宰杀鲤鱼和宰杀草鱼的方法可以一样。但是鉴于东方美食文化的博大精深，宰杀不同的鱼种，当然可以采用不同的方法，以使口感更好。

宰杀一条文人有什么特殊的好办法呢?老舍有篇小说，讲一位古玩收藏家爱古玩如命，最后因为古玩而成了汉奸。“好什么，就死在什么上。”老舍的结论如斯。西方的间谍电影中也有对付对手的高招：  “他的弱点在什么地方，就在什么地方抓住他!”那么，文人好什么呢?除了普通人的酒色财气、声名、官位之外，文人有文人的特殊的弱点——他们的文章自恋症、他们的名誉欲、他们的依附权力癣。

你们不是有文章自恋症吗?在诗书立国的时代，在大批判开路的时代，你们的这种愿望得到了充分的满足吗?李世民曾拍着自己的鱼腩肚说：“天下英雄，入我毅中矣!”你们不是觉得自己“腹有诗书气自华”吗?来科举场上驰骋你们的笔法吧!你们不是觉得自己的文章可以献给君王邀宠吗?去献书上表以求恩典吧!你们不是想当主子的文字打手吗?挥写你们的雄文吧!我想，李世民们肯定有一副消化能力极强的胃，你们在献上文章的同时。就完成了被他们宰杀的过程。

“文章天下第一”，这是我们文人才有的荒唐念头。一部书被顶礼膜拜，一个文人被奉为祖师，在这里是寻常现象。书籍写作被称之为名山事业；出版文字是梦想流芳百世。所以要想文人听话，就得捏住文人的喉管。文人想要说话，想要发表作品，想要出名，那么控制出版和传媒，就等于捏住了文人的生命线。你们不是要出书和出名吗?那么奉献你们的个性和人格来!想要写作自己独立的看法，门都没有!新闻和出版检查就这样慢慢地把文人的血肉吸干，成为一具能写作的行尸走肉。还有一种方法来宰杀老文人，即给他们堆上无数荣誉，让他们变得只会写作颂歌和寿联，只会赶堂会和饭局。那么这种文人也就虽活犹死，像木乃伊一样了。冷冷的刀子和香香的饭菜一样，都是最好的宰杀文人的武器。

除了捏住喉管和恩赐粮食外，宰杀文人的妙法莫过于利用他们的权力欲了。他们不是朝思暮想“不才明主遇”吗?那么就施给他们一点雨露好了!他们可以为主子效命——主子寻花问柳，在他们的笔下成了风流倜傥；主子杀人如麻，在他们笔下成了替天行道……他们不仅是体制妖术的维护者，也是体制妖术的制造者。当然，搞到最后他们也将沦落为体制的受害者。历史上多少大红大紫的御用文棍、红顶文人，不是被当朝的统治者宰杀，就是被后来的统治者宰杀，这正应了那句俗语：  “试看剃头者，人亦剃其头。”他们的人生也活得屈辱、可怜、卑鄙，活得很累啊!   

在专制、极权的铁网下，坦率地说，文人的命运确实不如动物。所以我在文章开头的语法错误，在现实中一点也没错!会不会有这样的场景：一条文人对着一位狗或一位猫，辛酸地说：  “先生，你知道吗?我们还不如你们呢。你们可以作为宠物被养起来，而我们，只不过是一只被猫捉住了的老鼠，一生受尽猫的戏弄，不知道什么时候就被它老人家宰杀了呢。”