祖国何以变成伪祖国
“唉!可怜的祖国!它简直不敢认识它自己。它不能再称为我们的母亲,只是我们的坟墓;在那边,除了浑浑噩噩、一无所知的人以外,谁的脸上也不曾有过一丝笑容;叹息、呻吟、震撼天空的呼号,都是日常听惯的声音,不能再引起人们的注意;剧烈的悲哀变成一般的风气;葬钟敲响的时候,谁也不再关心它是为谁而鸣;善良人的生命往往在他们帽上的花朵还没有枯萎以前就化为朝露。”
这是《麦克白》中聪明的贵族洛斯的一段名言,说的是麦克白篡位后苏格兰的状况。
有谁比诗人更大胆地描写祖国的黑暗面,或者对滥用祖国名称的质疑?
曾几何时,祖国是母亲的颂歌唱得家喻户晓、妇孺皆知;而伟人、独裁者甚至
在一个开放的城邦和国家,人们对祖国的爱是发自内心的,爱土地、爱家园、爱文化、爱祖国的独立、爱祖国土地上人民的自由……但是这一切,到了封闭社会和国家,概念已经被悄悄地偷换了,变成:谁掌控了祖国,谁就是祖国;谁是祖国的掌控者,就得热爱谁。
我们可以设想,如果麦克白没有遭遇到马尔康、麦克德夫的顽强抵抗,没有被击败的话,他也可以一手遮天,在清洗完政治抵抗者后,一定会开始洗脑,让人们忘记老王邓肯的仁慈公正,而葡匐在自己的阴影之下。这个时候,弄臣、小丑、宫廷历史学家、御用文人一定是必不可少的。他们或书写雄文论证麦克白的英雄伟大,歌颂以麦克
在麦克白治下的祖国,一方面对有利于自己的历史、文化、新闻、信息宣传要大作特作,不惜投入巨大的人力物力财力,要算政治账不要算经济账;另一方面不利于自己的历史、文化、新闻、信息传播的渠道一定要全面封杀,对像莎士比亚这样胡写《麦克白》的“无耻文人”一定要让其闭口停笔,必要的时候,对那些剧团的人马可以实施割人头韭菜的战略,也可以到中土大秦帝国来取一取焚书坑儒的真经,回到苏格兰活学活用,如此上下其手,如此从源头到入口都钳制住文化思想,还愁天下不姓麦,还愁老百姓不大片大片地叫麦克白为“祖国的亲爹”?
如果把祖国的败坏仅仅归咎到麦克白的个人品质,也是不公平的。因为权力和野心如果没有制度、文化和风俗的制衡,人很快就会堕落。马尔康算得上一个英明的王子,在试探麦克德夫是不是真心帮助自己时,曾经对黑暗的人性有深刻的洞察:“我想我们的国家呻吟在虐政之下,流泪、流血,每天都有一道新的伤痕加在旧日的疮痍之上;我也想到一定有许多人愿意为了我的权利奋臂而起,就在友好的英格兰这里,也已经有数千义士愿意给我助力;可是虽然这样说,要是我有一天能够把
马尔康进一步试探麦克德夫,说:“我知道在我的天性之中,深植着各种的罪恶,要是有一天暴露出来,黑暗的麦克白在相形之下,将会变成白雪一样纯洁;我们的可怜的国家看见了我的无限的暴虐,将会把他当作一头羔羊。”
马尔康揭示出如果对人性不警惕,贪婪和淫佚会使祖国的苦难更加深重。
如果我们研究人类的历史,将会发现这种忧虑是极其真实的。许多革命者在大权在握时堕落
什么样的祖国才是值得热爱的?当自由的风吹遍祖国的田野,祖国的同胞是一群自由公民而不是“浑浑噩噩、一无所知”的愚民,祖国的胸怀博大,祖国的公民智慧而有富有同情心,他们勇敢而不畏惧暴政,反抗暴政,使威胁到每一个公民的自由和独立的法案与行为无法生存;他们能创造出一套社会机制,使每个公民都有平等发展的权利、追求幸福、自由表达观点、传播观点的权利,他们对威权统治嗤之以鼻,“不自由,勿宁死”……这样的人民是值得尊敬的人民,这样的祖国才是值得热爱的祖国,这样的“祖国”才不会批上伪装的外衣,成为像麦克白之类的
没有评论:
发表评论