异域、蛮邦--我们灵魂中的原耻

异域、蛮邦--我们灵魂中的原耻


北京，乍暖还寒的日子，我踏上了前往欧洲的旅途，去往马可波罗的故乡。
罗马，永恒之城，征服者的城池，蛮邦侵袭后挣扎的城池，古代遗物展示文明辉煌的城池；佛罗伦萨，诗人徐志摩翻译成翡冷翠的地方，文艺复兴之城，威尼斯，拜占廷皇帝求援西方时率领庞大使团登陆的名城．．．．．这些都很让人遐想。
但是在古罗马帝国后裔的土地上，让人难忘的还是苏莲托和卡普里。许多年前,当我还是一名热血青年的时候，就曾经在《英语世界》杂志上拜读过天体物理学家的散文《重访卡普里》；许多年了，教授在海外已经转眼青丝成皓首，他在书写历史，我们也正在书写历史．．．．．
卡普里，一个让人神驰的岛屿；苏莲托，一个与美丽歌曲和梦想缠绕的地方。
苏莲托，果然不同凡响。三月的苏莲托，我雨中走马观花，街道两边布满了柠檬树和柑橘树，奇怪的是春天的苏莲托，果实已经遍布树枝，有些还吹落地上，也无人摘取和捡拾。
跨过波涛，我来到了卡普里。罗马皇帝奥古斯都的别墅和花园。奥古斯都虽然大权在握，仍然不能将帝国变成“率土之滨，莫非王土”，仍然要将自己在伊斯基亚岛上的产业卖了，从贵族手中购得卡普里岛。
在去往卡普里的船上，凑巧坐在我旁边的是一个来自曼彻斯特的电脑工程师，从曼联的足球谈到英国、中国、意大利。我想起了不列颠，也曾经颤抖在罗马帝国的威权下，也曾经有不少勇士为反抗罗马、追求自由而奋斗；而罗马，无可避免地衰落，罗马人沦为蛮族的亡国奴，直到1860年代,埃马努埃尔二世统一了意大利；而我们的古代帝国，长安帝国汉唐，也曾经是征服者，但是他们的后裔到了1270年代和1640年代,两度亡国，沦为亡国奴；而这些亡国奴的后裔，也全然懵懵懂懂，对自己奴隶的原耻（我套用原罪的说法）和奴隶根性一无所知，正如面对着公元一世纪建成的高大雄壮的罗马斗兽场，中华亡国奴会阿Q地说：“我们要建也建得起来。”
当我在苏莲托的雨中，想起了我们的祖先也曾小楼一夜听春雨；当我在卡普里的海风中，想起了我们的老师也曾书写历史；当我在异域听着《重归苏莲托》的歌声，怀想自己的祖国、家园、故乡，我们的阳光、海风、自由、春天在哪里？我们灵魂上的家园和故乡在哪里？
当我，回到亚洲东部内陆，回到混合了农耕民族和游牧民族气息的城池，回到了这个看似我的故乡又那么陌生的地方，回到了大都—汗八里——这个曾被野蛮劫持过的鞑靼城，回到我们流血流汗流泪的城池，我的心重新颤栗。这里是我们的故乡，但这里真的是我们灵魂上的故乡吗？长安帝国的那些豪侠——飞将军李广、张骞、陈汤、班超．．．．，长安帝国的诗人——李白、杜甫、岑参、高适．．．．．，认可这个充满膻腥的地方为灵魂的故乡吗？
奴役还给奴役，自由还给自由。当我的脚踏在故乡和家园，我的心也随之安宁。这里虽然飞沙走石，这里虽然奴性横行，但是我要用的键盘将它变得美好和自由。
当我讲述异域、蛮邦，讲述我们灵魂中的原耻，讲述我们这一代人毕生的自由的梦想，讲述我们为寻找灵魂的家园和故乡的努力，你，我远方的朋友，你是否为我自由的梦想震撼感动，你的心，是否也为之颤栗？！