人——西游记还是驴推磨

人——西游记还是驴推磨

  人的一生其实也是一场旅行，再高贵、再伟大的人也是尘世匆匆的过客。中国古诗有言：“生年不满百，常怀千岁忧。夜长昼又短，何不秉烛游?”日本战国时将军织田信长也有“人生五十年”的浩叹。现代人忙忙碌碌，一般没有时间想这些东西，可能偶尔长夜漫漫、无心睡眠的时候，才想想活着一场究竟干了些什么?

这个问题只要一开始思索，可能痛苦与烦恼就随之而来。人在十几、二十几岁的时候，雄心万丈，气壮如牛，似乎整个世界都在他脚底下似的，等到年长经历更多风雨，在文化与环境双重沧桑的打磨下，会觉得这个世界中耐心是一项更重要的美德，比热情重要，比才华重要。我不知道阁下是否看过新拍的动画片《西游记》，说实话，那首片尾曲很打动我——“西天取经不容易，容易干不成大事迹。”    ．

人活着有几种境界，一种是宗教徒的虔诚与殉道者的坚韧。古往今来，哪个行业的成功者都得有点这个精神和气质。追求事业成功之路往往是一个西天取经的过程，不经过九九八十一难，无法到达西天，  “不经历风雨，怎能见彩虹，没有人随随便便能成功。”最近读盛田昭夫和MCI的麦高恩的故事，都说明了这些问题。麦高恩在与美国电话电报公司苦斗多年迎来胜利后，曾自嘲说：“我们不是在电讯业，而是在挣扎求生业。”况且在这些人追求成功的路上，也有着前途未卜的时刻。生活，不是封闭社会中已经被人编写好了的剧本，只管出演丑角、配角和道具就行。开放社会激动人心的地方在于，你不知道明天会有什么风险。

活着的第二种境界是高老庄猪八戒的生活方式，几亩地，一头牛，老婆孩子热炕头。让八戒充当宗教徒，实在是难为了八戒。西游战士的队伍中时时有了想叛逃的享乐者。  其实如果不是八戒太丑、逼抢高员外女儿的话，八戒的生活选择也没有什么可指责的。不是早有人说“生活的理想就是理想的生活”吗?八戒在高老庄已经理想地生活着，只是他的理想的生活是建立在高员外和他女儿的痛苦上。当然，放到一个痞子大行其道的社会，八戒不仅早就春光灿烂，而且春风得意，  “一日看尽长安妞”了。因为已经有调查说：女士们在唐师徒四人中最喜欢猪八戒了。八戒是生活的旁观者，决非创造者。这个时代有人推崇猪八戒，也是劫数。

活着还有一种境界，是许多人多年来不自觉或自觉的选择……那就是“生活”的路，不是取经的路，不是创造的路，不是成功的路，而是上了一条磨道。见过那磨坊吗?驴一生都沿着一个轨道在兜圈圈，主子为了防止驴产生疲劳感，驴推磨的时候用布把驴的眼睛蒙着。

世纪末的夏天，田野上升起的不是炊烟，是垃圾场和烧大粪的气味，古老的招魂幡也已经成为遗迹，剩下的，无穷无尽的塑料袋如白色的裹尸布飘扬在树梢。磨坊在隐退，写字间立了起来，人们在现代磨坊里推磨其乐无穷。

对于很多“驴”来说，生活是这样一种状态：“那一天驴用一块红布，蒙住了天也蒙住了自己的眼，你问驴要到哪里去，驴说正在上自己的路。”这条路不是追求创造性人格的路，这条路是日复一日的被权力和金钱驱动的“生活”。

或许驴壮丽光辉的一生注定是在磨坊或办公室度过，西游记是那些渴望冒险、不甘平庸的人才会做的梦。看吧，在古老的城池，在历史悠久的磨坊里，天堂和幸福生活就在眼前，胡萝卜和干草的香味也已经溢满空气，鞭子的声音只有偶尔在梦中才让驴心惊肉跳，使命庄严的感觉像蜜一样流淌在驴的心头——向前向前，奋勇向前……