祖宗瓦罐膜拜症

祖宗瓦罐膜拜症

    祖宗的瓦片、石块又供奉进神殿了，美其名曰

“传统文化”。在新文化运动的80余年后，在“打倒孔

家店”的四分之三世纪里，“传统。国粹!”胡须苍白、

灵魂长辫依然的人们又重捡起祖宗的瓦罐。招魂声

不绝于耳，让我辈青年观之，哭耶?笑耶P

    “国粹”声势颇壮，可惜!鼓吹“缩头乌龟”

哲学的《增广贤文》，宣扬极权、专制、镇压术的

《韩非子》，都挤在。传统文化”的行列。还有一

本《孝经》，不知与《二十四孝图》是亲兄弟还是

堂兄表弟?呜呼!如此“传统文化”，如此“文化传

统”!如此把传统糟粕当精华，可谓出版奇观!

    《太上感应篇)也老迈地在“传统文化”里骄

傲着。这类道德教条几千年来感应出什么玩艺儿

呢?感应出专制暴君、愚民、姨太太、八旗子弟等

活宝，道在何处?德在何方?在当今欲望大释放的年

代，固然需要重建道德，然而恐怕应在市场、民

主、宪政的原则下，在理解人性的基础上呼唤社会

正义。还有一本<颜氏家训>，作为“家国一体

化”的说教版本，作为“等级文化”的杰作。也被

供了起来。

    “逢人且说三分话，切莫抛全一片心，各人自

扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，这就是“贤人”告

诫我们的。东方专制社会里多么好的“道德教条”

呀!照此推理，此短文如此火力十足，是不符合“贤

文”风范了。不过我也记得庄子的一句话“圣人不死．

大盗不止”，因此，这篇文章的结论是——

如此“传统文化”  则传统文化没戏！