大师级小人

大师级小人

    这世上只有装成大师的小人，还没有装成小人的大

师；仿佛只有卖栗子味窝头的，没有卖窝头味栗子的。

    在这满街“大师”头衔乱飞的年月，  “大师”

这一名号的贬值是可想而知的。一些思想上毫无建

树、文风上陈腐不堪或故弄玄奥的闲适随笔耆宿，

先锋诗歌青年均被尊为“大师”、“准大师”，让

我辈学子看来有进儿童木偶剧院的感觉。

    或许这只是价值判断不同，才使那些长老遗

孽、后起之秀们自我感觉良好，觉得已是“大师”

或“走近大师”，才使那些文化轿夫与吹鼓手乐于

以此高帽赠人，从中渔利；或许它是出于一种语言

的堕落。语言已患分裂症，它根本不能严格地表达

现实。因此从这个意义上而言，在他们的语言系统

里，大师即小人，小人即大师。

    然而我认为，尽管如此，对形形色色的“大

师”还是应该仔细区别的，一类是小人型大师，一

类是大师型小人。前者是真小人，后者是伪君子。

    这两类人在学问上确实很丰富，往往著作等

身，但他们自己既无独立人格，对人类的苦难也只

有残忍的漠视，所以他们尽管表述了很多知识，提供了一些文化学术经验，但在提升人类灵魂方面．

产生的是负面效应。

    小人型大师，比较容易辨别。如曾依附过纳

粹、法西斯的海德格尔、卡拉扬、庞德之流。海德

格尔虽在哲学领域有所建树，但人格低下。当弗莱

堡大学校长以辞职来反对纳粹政策时，海德格尔

  “经选举”而继任校长，并且发表了亲纳粹主义的

就职演说《德国大学的自我肯定》。凡是利欲熏

心、明目张胆地依附在权力集团上的“大师”，可

称之为小人型“大师”。

    还有一类大师，不会公开撰文赞颂极权、专

制，但却决不敢对极权、专制说半个“不”字。他

们虽然不那么张狂，但与权力集团眉来眼去，秋波

暗送，有时还作出一副“闲云野鹤，无意名利”的

隐士姿态。这是一种大师型小人，彻头彻尾的伪君

子，比前一种更加可恶，他们都很“智慧”，知道

该在暴虐时“沉默是金”，在专制稍开明时，也会

做出一些控诉的姿态，然而尽是些无关痛痒的搔痒

之言：他们会愤怒地抨击奸臣，咒骂替罪狼．乃至

在文章中经常写些诸如什么“在那惨痛的岁月”的

废话，由于他们打击重心的偏移，往往把极极专制

系统现在进行时的罪恶化作一缕清风一轮明月。一

切该谴责的永远是“贪官、奸臣、某个时间段”。

——这类大师级小人因此也往往越受恩主们宠爱，

恩主们还会给他们做长寿面，献鲜花，出全集、授

俸禄、戴乌纱，给他们出专刊、搞学术研究会。

——其实，他们的文化学术也就那么回事。

    那么，在我们的语言和思维系统里，何人才配

称作大师呢?哈维尔有句名言：  “知识分子应该不

断地使人不安，应该作为世界之痛苦的见证人，应

该因独立而引起异议，应该反抗一切隐藏着的和公

开的压力和操纵，应该是体制的权力及其妖术的主

要怀疑者，应该是他们的谎言的见证人。因此，一

个知识分子就不能去扮演分配给他的角色，也不能

屈从于胜利者所写的历史”。

    何谓真的大师?就是那些照亮人类黑暗旅途的

闪光灵魂。